martes, 30 de junio de 2009

RESEÑANDO A GARCIA by CESAR HILDEBRANDT



El artículo que Alan García publicó en el diario Expreso sigue desatando polémica y las respuestas de los líderes de opinión no se han hecho esperar. Hoy apareció en el diario La Primera un exquisito artículo de Cesar Hildebrandt que reseña y contesta punto por punto las controversiales frases del Presidente de la República.

De verdad que es un deber cívico seguir éste debate que no hace más que confirmar que el país se encuentra en un momento crucial de su historia y que el segundo gobierno de García atraviesa un período tan crítico como el que vivimos en su primer gobierno, y qué casualidad!, vuelve a suceder dos años antes de culminar su gestión, si en 1987 fue la debacle hiperinflacionaria, en el 2009 es la amenaza de romperse el status quo.

La sensación que deja esta situación es que así como ocurrió el reciente golpe de estado en Honduras, podría surgir en Sudamerica una nueva pandemia de gobiernos facistas y el Perú no está ajeno de convertirse en la próxima presa del bloque hegemónico continental que propone el delirante presidente venezolano Hugo Chávez.





Lee aquí el texto completo de César Hildebrandt.

Reseñando a García

En su delirante discurso-ensayo-artículo del último domingo (“A la fe de la inmensa mayoría”, publicado esta vez en “Expreso”), el doctor Alan García dice algunas cosas que no deberían pasarse por alto:

1) “Los adversarios son los de siempre: amenazan y bloquean carreteras porque saben que son muy pocos...”

¿O sea que Yehude Simon simula negociar con esos “pocos”? ¿Y no era que los adversarios del Apra fueron SIEMPRE los oligarcas? ¿Y si son tan pocos por qué García ha derogado los decretos de urgencia que concernían a esas flagrantes minorías? García no entiende que con sus palabras desactiva a Yehude Simon, invalida las mesas de diálogo y propone, en el fondo, soluciones dictadas por la fuerza. ¿No entiende o sí lo entiende y se trata de un acto premeditado y de otra profecía sanguinaria?

2) “Esto es parte de un conflicto continental...Ahora vivimos una guerra fría en la que participan gobernantes extranjeros...Recordemos que el Perú es un centro vital para los hechos continentales. Fue necesaria la conquista del Perú para dominar Sudamérica, lo fue Ayacucho y ahora es necesario para el modelo regresivo y dictatorial que quiere dominar al Perú...”

Dejemos de lado la sencillez fronteriza, la sintaxis agujereada y el aguadito ideológico que expresan estas líneas. Vayamos al fondo del asunto. Y el fondo parece ser que García...

a) no puede admitir que ha sido la firmeza de unos grupos nativos la que lo ha derrotado; de allí su irresponsable apelación a la idea de unos gobiernos foráneos metiéndose en Bagua o en Sicuani;

b) al echar mano al recurso del “factor internacional”, García olvida que ese fue el método “nacional-fascista” de las dictaduras de derecha a las que el Apra, hoy architraicionada, se enfrentó en el pasado; olvida también que Haya de la Torre fue acusado de dirigir un “partido internacional”;

c) al señalar la batalla de Ayacucho como un episodio de “la conquista del Perú para dominar Sudamérica”, García intenta ensuciar la figura de Simón Bolívar, negar la historia y rehacer chauvinistamente la memoria colectiva de los peruanos; ¿tendremos que recordar que en Junín y Ayacucho el Perú fue “conquistado” para la libertad y que la independencia se la debemos a esa alianza de venezolanos, colombianos, chilenos y peruanos no monárquicos? Un García particularmente iletrado es el que asoma en ese párrafo. Pero, también, un García de psiquiátricas connotaciones. Porque si hay un complot de “gobernantes extranjeros”, ¿qué hace Torre Tagle que no convoca a una reunión de emergencia de la OEA? ¿Tan pobres diablos somos que asistimos a la conspiración que amenaza destruirnos y lo único que hacemos es publicar un artículo en “Expreso”?

3) “Son una minoría. ¿Cuántos movilizan en todo el país y en todas sus marchas? Un máximo de 50,000 personas...”

García cuantifica desde la arbitrariedad y el mero gusto. ¿Qué clase de mediciones utiliza para hablar de “un máximo de 50,000 personas”? Ninguna encuesta lo respalda. Y si creyéramos en las encuestas y situáramos su popularidad en el 21 por ciento doloroso y actual, podríamos decir, con la misma soberana gana presidencial, que “ocho millones de peruanos repudian al jefe de Estado”. Además, García olvida que fueron 61,000 votos –esos sí contados uno por uno- los que le permitieron llegar a la segunda vuelta tras desplazar a Lourdes Flores. De modo que, así fueran 50,000 los que resisten la embestida conservadora de García no podríamos decir que esa cifra es desdeñable.

4) “¿Cuál es su meta? Crear un “levantamiento general de los pueblos” aprovechando la crisis mundial...¿Cuál es su estrategia? Acumular fuerzas en la primera mitad del gobierno y en la segunda precipitar la caída del sistema, elegir una Constituyente. Establecer la reelección, proceder a la estatización...”

García está viendo diablos azules psicodélicos. Con su paranoico “diagnóstico” social, unifica en un solo campo a los huambisas de Condorcanqui, a los regantes de algunas zonas de Puno, a los comuneros del Cuzco, a los pequeños ganaderos de camélidos de Huancavelica, a los dirigentes sindicales de la CGTP o del Sutep, a los ambientalistas de todos los colores y hasta a las autoridades regionales hartas del engaño centralista. La mente de García funciona en base a este delirio secuencial: llamo a todos los que se me opongan “adversarios del progreso” (que yo encarno); pongo a todos ellos en un mismo saco; digo que, precisamente, el hecho de que estén juntos demuestra que todos ellos obedecen a una conspiración internacional en marcha; no soy, entonces, responsable: soy una víctima.

5) “Su táctica es la captura de los instrumentos de decisión y comunicación...por eso (...) se multiplican en los blogs, azuzan a los comunicadores, se adueñan con violencia de la noticia, etc...”

Esto, que por sus harapos formales y de contenido podría haber suscrito cualquier Chichi, lo escribe un presidente de la República que goza de tanta luna de miel con los medios. ¿O cree que América Televisión debería ser más dócil? ¿O que Canal 5 más entregado? ¿O el 7 más sobón? ¿O el 2 más conveniente? ¿O el 9 más elusivo? ¿O el 13 más inexistente? ¿O que RPP debería expulsar a Augusto Álvarez Rodrich y a Patricia del Río, a los que se les concede algunos minutos diarios de eventual disidencia? ¿O es que García pretende decirnos que una tan despiadada como imaginaria oposición de los medios lo explica todo, incluyendo los cadáveres de 24 policías y de los diez lugareños de Bagua? ¿No era oposición despiadada la que García reclamaba en contra de Toledo? Y en cuanto a esa surrealista alusión a los blogs, ¿es que quiere decirnos que El Útero de Marita, o Reportaje al Perú, se hacen siguiendo consignas extranjeras que llegan por e-mail lacrado? ¿No sabe García que el argumento de una Internet contaminada por la rebeldía y el descontento es el mismo que emplean los dirigentes chinos o iraníes? ¿¡Dónde diablos está Saúl Peña!?

6) “¿Qué falta a esta inmensa mayoría? –se pregunta García, quien, sin lugar a dudas, se siente su representante-. Actuar, evitar que el monopolio de la movilización y el grito esté en manos de los “antisistema”...enviar cartas a los medios de comunicación, CREAR GRUPOS DE ACCIÓN...” (Las mayúsculas son nuestras, nota de C.H.)

¿Grupos de acción como los que han barrido con la oposición interna en los comicios apristas? ¿Como los que instrumenta el Apra cuando de golpear, amenazar o escarmentar se trata? ¿Ya que no se puede regresar a Haya, regresemos al búfalo Pacheco: esa es la propuesta? ¿Faltaron esos “grupos de acción” en los hechos de Bagua? ¿Ellos podrían haber evitado la tragedia? ¿O es que García, enterrador de Haya en muchos aspectos, cita ahora, de modo implícito, al ideólogo moderno de la derecha peruana, don Víctor Andrés Belaunde y su famosa frase “las masas se combaten con las masas”?

García está mal. Su narcisismo le impide reconocer algún error. Un voluntarismo sonámbulo lo lleva, otra vez, al despeñadero. La corte de adulones que lo sigue como traza y cauda no le hace ningún favor. Este sería el momento en el que el Apra debiera sentarse con su presidente y hacerlo entrar en razones. Pero no hay un solo aprista capaz de esa tarea. La tragedia del Apra es que fue, sucesivamente, un partido perseguido por la derecha, entendido por la derecha y hoy, con García, colonizado por la derecha nacional e internacional. El problema del 2011 no será “el antisistema”. Será que “el sistema” encarnado por García volverá a demostrar que no funciona.

Porque si de sistemas o de antisistemas hablamos, la infección también podría decir que los glóbulos blancos que la combaten son elementos perturbadores y –por qué no-, extraños, casi extranjeros.

Posdata: He regresado de un viaje reparador y me encuentro con dos artículos tremebundos. El primero, el de Alan García, que comento en estas líneas; y el segundo, el de Mario Vargas Llosa, que parece escrito por Eudocio Ravines, que también escribía muy bien y servía tan bien o mejor a la derecha. Después de esta contribución vargasllosiana a la causa alanista y a la satanización del movimiento selvático, ya podemos decir que el gran novelista ha logrado el propósito de todos estos años: pensar como su papá y escribir como su hijo.

lunes, 29 de junio de 2009

EL ARTICULO QUE ALAN GARCIA PUBLICO EN EL DIARIO EXPRESO



Por si no se habrán dado cuenta, Alan García publicó el dia de ayer y de manera sorpresiva un artículo en el diario Expreso que pone de manifiesto una verborrea sabrosa que bien vale tomar con pinzas. Luego del Baguazo, las huelgas serranas y las interpelaciones de los ministros Yehude Simon y Mercedes Cabanillas, García intenta echar culpas a "fantasmas continentales" que boicotean su gobierno llegando a la exageración de desacreditar el rol de los bloggers y sostener que America Latina está viviendo una suerte de guerra fria en que las corrientes liberal y socialista del ALBA son ideologías incompatibles y enfrentadas.

El presidente no es capaz de hacerse una autocrítica (su séquito partidario tampoco) y tiene un problema de comunicación que opaca los planes de desarrollo y las estrategias destinadas a resolver los conflictos sociales que amenazan la estabilidad del país. Por el contrario, mantiene una posición de confrontación contra los grupos de oposición, cuando lo que vendría bien en éstos tiempos es una actitud dialogante, seria, desprejuiciosa y sincera, fomentando lazos de cooperación con los presidentes regionales como bien lo viene haciendo Yehude Simon.

García parece un déspota ilustrado antes de la toma de La Bastilla, cree que Lima es el Perú y que el resto del país es tierra de chunchos, ese es un error garrafal que le está pesando fuerte, García debería dejar el comedor del Palacio de Gobierno y de vez en cuando recorrer a lomo de burro los pueblos más ignotos del Perú. Aquí el texto completo. Leelo y opina.

jueves, 25 de junio de 2009

CONSTERNACION MUNDIAL: ADIOS MICHAEL JACKSON, FARRAH FAWCETT Y ALICIA DELGADO

Que dia más extraño, la interpelación a los ministros Yehude Simon y Mercedes Cabanillas pasó a un tercer plano tras conocerse las partidas de tres ídolos populares. Pareciera una irónica broma y de mal gusto, pero asi es la vida: Michael Jackson ha muerto! y con ésto, se desbarata cualquier idea maliciosa que pudiera aparecer por la cabeza, al pensar que éste sería uno más de esos tantos bluffs publicitarios a los que nos tienen acostumbrados los medios, más aún cuando el artista estadounidense andaba preparando su retorno al show bussiness en este año.

El Rey del Pop gastó millonarias sumas de dinero para cambiar su fisonomía y salir a salvo de los procesos judiciales que lo acusaban de supuestas conductas pedófilas, y hoy, nada pudo hacer contra la muerte, no pudo comprar su vida, le dio un simple paro cardíaco y se fue. El hombre que superó todos los records vendiendo más de 100 millones de copias de su album "Thriller" y que desatara toda una revolución juvenil a través del baile de la "caminata lunar", acaba de integrarse al parnaso de las grandes leyendas contemporáneas.



Murió Farrah Fawcett perdiendo su batalla contra el cáncer, una pena, la famosa Angel de Charlie y sex symbol de mi pubertad nos deja una gran lección; que hay que hacerse chequeos médicos con más frecuencia.



La muerte de la cantante vernacular Alicia Delgado es de lo más inexplicable, sorprendente y a la vez espeluznante. ¿Cuál es el leit motiv de su asesinato, o quizás suicidio? y ¿Por qué el sobrino de Abencia Meza, su amiga intima, usaba el automovil de la artista?. Solo espero que ésta noticia no sea después aprovechada por Alan García para distraer al pueblo con homenajes al estilo "Nectar" con la finalidad de levantar su popularidad. Eso, sí que no.

miércoles, 17 de junio de 2009

DISCOS SAGRADOS: ODA AL "STICKY FINGERS" DE LOS ROLLING STONES, EXCEPCIONAL DE PRINCIPIO A FIN


Finalizado el contrato con la Decca Records en 1970, sus majestades satánicas comienzan una etapa de libertad creativa y libre expresión al fundar su propio sello discográfico al que bautizan con su nombre Rolling Stones Records. La nueva empresa es identificada con un logotipo de gran impacto visual que consiste en una boca rojiblanca que saca la lengua desenfadadamente, creación del publicista John Pasche. Con el tiempo, el dibujo se convertiría en uno de los simbolos más destacados de la cultura pop.

Atrás quedó el halo oscuro que ensombreció la reputación de Mick Jagger y Keith Richards luego de la extraña muerte de su compañero Brian Jones, atrás quedaron los líos judiciales de ambos por posesión de estupefacientes, los letales incidentes en el concierto de Altamont, la locura cinéfila de actuar para Jean Luc Godard y aquel viaje mágico y misterioso que los llevó a recorrer Perú y Brasil.

con "sticky fingers" estrenan el famoso logotipo


Había mucho material musical en ciernes, muchas letras por escribir y solo era cuestión de tiempo para que todo ese maré magnum decantara en la realización de una obra capaz de abrir nuevos bríos en la carrera de la banda, hasta que se hizo la luz un 23 de abril de 1971. Fecha en que aparece sobre la faz de la tierra, el controvertido "Sticky Fingers" ("Dedos Pegajosos") quizás el album más exquisito que hayan hecho los Rolling Stones en la década de los 70´s.

La historia de ésta obra comienza en las sesiones del album anterior "Let It Bleed" (1969), precisamente cuando el guitarrista Mick Taylor procedente de los Bluesbreakers de John Mayall, es reclutado por los chicos de la famosa lengua para suplantar a Brian Jones. Por aquellos días solo participaría en algunas sesiones pero es en 1970 que se oficializa su permanencia en la banda logrando una notoriedad deslumbrante no solo por su espectacular estilo de toque, sino además por el encantador feeling que aporta su guitarra al sonido "Stone".

the rolling stones con mick taylor


"Sticky Fingers" es un album bisagra que une el pasado y el presente stoniano. Aqui se pueden escuchar remanentes beat de los inicios, country, cortesías blueseras, pinceladas de exquisita sicodelia e incluso, coqueteos con el latin jazz, sin dejar de mencionar, claro está, la aventuras baladescas que le dan a la obra un equilibrio notable al album.

CONTROVERSIAL PORTADA
Luego que en años anteriores el sello Decca Records censurara la portada del album "Beggars Banquet" en que aparecía un retrete sucio rodeado de insultos escritos en la pared de un baño, los "Stones" logran sacarle una lengua larga al mainstream con la publicación de una portada con alto contenido fetiche.



La elaboración de la portada del "Sticky Fingers" es encargado al artista pop Andy Warhol quien llama a uno de sus modelos habituales, Joe Dallesandro, a quien le toma algunas fotográfias y fruto de aquella sesión, quedó un encuadre que muestra la cintura y los muslos del modelo que viste jeans. Siempre fiel a su estilo provocador, Andy Warhol aplica un similar juego parecido al que hizo con la portada del primer Lp de Velvet Underground, invitar al usuario del disco a que abra la cremallera que aparece en medio de los pantalones de Dallessandro. Como dato anecdótico, la portada fue censurada en España y fue reemplazada por una alternativa.



LAS CANCIONES
A continuación el respectivo recuento del album, canción por canción.

Abre el telón "Brown Sugar" ("Azúcar Moreno") suficiente para sentir un sacudón que te invita a bailar al instante. El sencillo, logró el 1er lugar en Estados Unidos y el 2do lugar en Gran Bretaña y fue escrita por Mick Jagger refiriéndose a los esclavos negros llevados a New Orleans para trabajar en los campos de algodón, aunque por sus términos ambigüos podría también referirse al sexo interracial con morenas e incluso al sobrenombre con el que también se le conoce a la heroína, en abierta alusión al abuso de ésta droga.

brown sugar


"Sway" ("Tambaleante") es quizás una de las canciones más cotizadas en las giras porque muy pocas veces la tocan, cuenta con arreglos de cuerdas de Paul Buckmaster y después de "Gimme Shelter" es quizás una de las canciones más densas, pesadas, deprimentes y oscuras que hayan concebido los stones en toda su trayectoria. La letra es una oda a la sensación de negrura que todos padecemos alguna vez en la vida, aqui las primeras líneas: "Alguna vez despertaste y te encontraste con un día que rompió tu mente, destruyendo tu noción del tiempo circular, es solo esa vida endemoniada que te tiene tambalente, es solo esa vida endemoniada que te tiene tambaleante...."

No cabe duda que "Wild Horses" ("Caballos Salvajes") es la baladita más importante que haya escrito la sociedad Jagger-Richards. La canción en un inicio fue compuesta por Richards inspirándose en la sensación que lo aqueja al tener que dejar a su hijo Marlon cada vez que sale de gira, aunque finalmente fue reescrita por Jagger quien aporta nuevas líneas configurando lo que vendría a ser el epitafio de su relación con Marianne Faithfull.

wild horses


"Can´t Your Hear Me Knocking" ("No Me Escuchas Llamar") es mi canción favorita, dura más de siete minutos y comienza con un riff juguetón que mantiene el tempo para que Jagger cante y exclame la controversial línea: "Todos ustedes tienen ojos de cocaína". Transcurridos tres minutos, la canción adquiere otro matiz al desembocar en un jam intrumental en la que se aprecia una estupenda compenetración entre los músicos. Desde el saxofón de Bobby Keys, pasando por la fabulosa conga de Rocky Dijon, la descarga musical lleva un aire de latin jazz que se mantiene bamboleante mientras Mick Taylor y Keith Richards se envuelven en un contrapunto endemoniado. Mérito a parte de Taylor, quien cual Hamelin lleva a los demás a que sigan el ritmo de sus punteos.

can´t you hear me knockin´ video de la reciente "a bigger bang world tour"


"You Gotta Move" ("Tienes que Moverte") es un tributo purista al delta blues, Jagger con la versatilidad que se le conoce para el canto, logra sacar un registro vocal como el de un negro cantando gospel. La canción fue compuesta por Fred Mac Dowell y el reverendo Gary Davis en los años 20.

"Bitch" ("Puta") lleva un contagioso ritmo que te invita a mover las caderas como si fueras un semental. Los arreglos son notables, la inclusión de vientos que marca cada golpe de ritmo es sensacional. Por su parte, Jagger es explícito al contar la explosión emocional de una cita con una puta luego de un estadio de abstinencia sexual. Expresa frases como éstas: "Siento hambre, no puedo entrar en razón, solo tengo una torta de caballo. Sí, cuando dices mi nombre, babeo como el perro de pavlov. Sí, cuando me coges mi corazón late como un gran tambor.."

Los vientos siguen en "I Got The Blues" ("Yo Tengo el Blues") y parece una marcha fúnebre en pleno festival de Mardigrass. Notable la participación de Billy Preston quien se luce inmenso al sacarle lustre a su organo Hammond.

"Sister Morphine" ("Hermana Morfina"). Originalmente escrita por Marianne Faithfull, ex novia de Mick jagger, ya había sido editada por ella en 1969, aunque por su letra polémica no tuvo éxito comercial. Sin embargo la versión "Stone" logra adherirle un aura de belleza y emotividad sin precedentes. Esos rasgueos melódicos que desprende Richards a su guitarra acústica, esa voz emotiva de Jagger, esos sincopados tristes de Charlie Watts, una vez más el fabuloso punteo de Mick Taylor hacen de ésta una canción memorable. "Sister Morphine" narra con intensidad la agonía de un hombre en el hospital, presumiblemente por sobredosis y que desea morfina para mitigar su sufrimiento. Fue censurada en España siendo reemplazada por el tema "Let It Rock".

"Dead Flowers" ("Flores Muertas") es una canción en clave de country que después sería reinterpretada. Ya en "Let It Bleed" (1969) habían incluido una versión country de "Honky Tonk Women" que rebautizaron como "Country Honk". En su siguiente disco, "Exile On Main Street", seguirían la misma línea con "Sweet Virginia".

dead flowers


"Moonlight Mile" ("Milla de Luz de Luna") es el broche final del album y se aprecia claramente algunos rezagos sicodélicos de la segunda mitad de los 60s. La canción fue elaborada en una sesíón que duró toda una noche entre Mick Jagger y Mick Taylor a partir de tomas incompletas de Richards y que Taylor se encargó de desarrollar y transformar. La guitarra acústica corrió a cargo de Mick Jagger y la letra denota la sensación de un rock star frente al mundo vertiginoso en el que se desenvuelve, solo unas líneas para entender mejor el mensaje: "El sonar de los extraños no le remite nada a mi mente, solo otro loco, loco dia en la carretera, solo existo para estar acostado a tu lado, pero apenas estoy a una milla de luz de luna, en la carretera..."


moonlight mile

miércoles, 10 de junio de 2009

¿GENOCIDIO EN LA SELVA PERUANA?, GOBIERNO Y OPOSICION EN LA ERA DE LA INSENSATEZ


Alberto Pizango consiguió asilo político en la embajada de Nicaragua y en caso prospere su salida del país, no podremos conocer sus descargos sobre la responsabilidad que le toca asumir por los desmanes ocurridos en Bagua el pasado 5 de junio. Ha quedado demostrado que Alan García es un completo ignorante, déspota y ocioso al no ser capaz de construir puentes de integración, diálogo y cooperación con los pueblos del interior. La visión centralista y provocadora de Alan García contra los pueblos indígenas de la selva o de la nación aymara del altiplano, resulta por demás altamente peligrosa para la estabilidad democrática.

Qué decir del Congreso, señores, es repugnante que la Ministra del Interior Mercedes Cabanillas y una congresista humalista se entrampen en ridículas puyas mientras el resto de congresistas se divierte sacando pica exclamando "uyuyuy" como si fuera un pleito colegial. Se trataba de buscar una solución inmediata que disperse el conflicto entre policias y nativos, y no encontraron ni una.

Tuvo que ser Lourdes Flores, una de las pocas personas ecuánimes que aún conservamos en el ruedo politico, quien prestando su casa, organizó una comisión de urgencia con algunos representantes del Congreso para encontrar una solución que resultó tan simple, pero ingeniosa: suspender la controvertida "Ley de La Selva" para retomar la anterior.

La casta politica nacional es un desague, la falta de representatividad de partidos, el apetito por el poder, la ambición personal, la improvisación, la mediocridad, el pobre intelecto, la falta de sentido común, los intereses creados, las componendas, la mezquindad, la conchudez suelen imponerse sobre los reales problemas que el Estado debe resolver. No existe conciencia cívica, no existe empatía por el prójimo, ni respeto por la gente que votó por ellos, estos problemas me dejan pensando que urge una reforma constitucional para que en las próximas elecciones, ingresen parlamentarios con un perfil psicológico y un coeficiente intelectual óptimos para desempeñar tan importante cargo, de lo contrario, los siguientes gobiernos protagonizarán nuevos e incluso peores papelones.

¿QUE SUCEDIO EN LA SELVA?
Hay muchas incógnitas por dilucidar y que tomarán mucho tiempo para comprender lo que realmente sucedió. Cierto es que los nativos actuaron salvajemente, cierto es que la policía mató a mansalva, cierto es que Pizango no era un representante acreditado por todas las comunidades selváticas, cierto es que los humalistas instigaron a los nativos a la sedición, cierto es que Yehude Simon fue hueveado constantemente por Pizango.

alberto pizango, lider nativo asilado en nicaragua.


Cierto es que Alan García se equivocó al menospreciar a los nativos acuñando la frase "no son ciudadanos de primera clase" y empeoró aún más las cosas cuando los tildó de "terroristas" cuando se sabe, fueron los aguarunas quienes lucharon masivamente en el "Conflicto del Cenepa" y además, fueron ellos mismos los que fustigaron a las huestes del terrorismo y el narcotráfico de esa vasta extensión selvática norteña, hoy liberada de esos flagelos. ¿Cómo pudo García descontrolar su lengua y decir tremendas estupideces?.

lean la traducción de la mujer nativa que se queja contra alan garcía.


Cierto es también que la ministra del interior ya debe renunciar, Mercedes Cabanillas no tomó las previsiones del caso, no tuvo una estrategia para controlar la situación, da la impresión que no supiera donde está parada ¿cómo es posible que mueran 25 policías?, ¿o acaso fue un cálculo politico para defenestrar a los humalistas?. Por otro lado, no se sabe a ciencia cierta el número de nativos muertos, según la prensa dicen ser 9, pero habían miles en el terreno del conflicto y son cientos los que aún no llegan a sus casas. ¿Acaso se quiso utilizar a los indigenas como carne de cañón para desacreditar al gobierno ante la comunidad internacional?, ¿quién debe asumir esa culpa?, ¿Pizango? o las quimeras extranjeras de García: ¿Evo Morales y Hugo Chávez?. Como se ve, ambos lados estuvieron jugando a "la guerrita", cuando se sepa la verdad, caerá el peso de la Ley sobre los principales responsables.

No se justifica la muerte de peruanos entre peruanos, más aún cuando existen personas notables e inteligentes que pueden lograr plataformas de desarrollo, investigación, educación, información y cooperación entre autoridades y nativos. La cosmovisión del indigena es totalmente diferente a la cosmovisión del capitalino y ésta es una verdad absoluta e inquebrantable. Cuando en estos tiempos de cambios climáticos, deshielos y la inminente devastación de los ecosistemas del mundo se torna como deber prioritario, la protección de nuestros recursos naturales.

Es indignante que en pleno siglo XXI se tenga que usar la violencia como método para hacerse escuchar o para resolver los conflictos. ¿Dónde está la racionalidad?, ¿dónde se perdió la sensatez?, ¿por qué los hombres pensantes del país no están en el lugar que les corresponde?, ¿por qué el Estado no asume un rol más activo en la capacitación de las autoridades del interior en temas de desarrollo y gestión regional?.

¿QUE LE ESPERA A GARCIA?
No es la primera vez que García usa la violencia para resolver los problemas, la mantanza de los presos de El Frontón durante su primer gobierno, es un estigma aún no resuelto que quedó impune por caso prescrito, pero ahora, quizás no salga librado de ésta. El genocidio en la selva peruana no tiene explicación, lo que le espera al mandatario peruano es quizás un proceso judicial al término de su gestión e incluso otros procesos más de parte de instituciones panamericanas que defienden los derechos de las etnias del continente.

No quiero pensar que Alan García se comporte como todo tirano que atropella los derechos humanos de atreverse a preparar una campaña para perpetrarse en el poder solo para mantener su inmunidad. El camino a una reelección ya es un tema hablado anteriormente por la opinión pública y hoy puede cobrar nuevas luces, aunque dudo que suceda sabiéndose que la aceptación popular del presidente está de capa caída, aunque recuerden, estamos en el pais de las maravillas y cualquier cosa puede suceder.

LA CARTA DE DELCY ROQUE:
A continuación quiero compartir con ustedes la lectura de una carta que escribió la profesora Delcy Roque a su amigo Marco Mallqui quien fue testigo de los lamentables hechos del 5 de junio y en la que comenta cómo los awajún e indigenas de otras tribus se levantaron contra las fuerzas policiales. La carta la extraje del blog "Notas desde Lenovo" de la colega Jacqueline Fowks y la publico en su totalidad para una mejor compresión del tema.

Amigo.

Se que me pediste que te cuente lo que pasa acá, hoy no tengo mucho ánimo, no cuento con las imágenes para que veas lo que pasó, pero te prometo que trataré de conseguirlas, te lo diré a ti y a mis amigos que me preguntan, así como a mi familia que está preocupada por todo lo que se dice de esta zona. Bueno, las cosas aca empezaron hace 52 dias pero empeoraron el miércoles.

El paro se hizo intenso con participación de la población en pleno. Ese día la gente salió por las calles apoyando al paro en compañía de los nativos y después interrumpieron las clases empleando la violencia. Ingresaron los nativos en los locales escolares. Empezaron trepando los techos y rompieron la puerta de la escuela primaria 16193 de mujeres, para sacar a las alumnas y docentes. Después fueron recorriendo los otros locales con la misma intención y la población se avisó por la prensa de la radio local. Nos avisaron en el colegio y sacamos nuestros alumnos por la puerta de primaria.

No hubo clases y se nos invitaba a apoyar al paro en Siempreviva donde estaba todo el contigente de nativos y mestizos que bloqueaban la carretera; la marcha era numerosa, calculo unas dos mil personas que estaban en el pase. Ese mismo día fui a Jaén y tuve que pasar por el valor porque la interrupción seguía y al regresar de Jaén, el jueves por la tarde, ya había voces que habría desalojo y se hablaba de que sería en la medianoche. La gente estaba preparada para ello y se observaba como llegaban helicópteros de la policía, pude contar tres en Jaén y cinco en El Valor. Los carros de la policía llegaban a Jaén desde Bellavista con fuertes cantidades de efectivos.

Pasó la medianoche y a las seis de la mañana que quise regresar a Jaén ya era imposible. No dejaban pasar los efectivos de la policia en el Fuerte El Milagro, detenían a todos los vehículos e impedían el pase señalando que estaban en desalojo.

La población fue informada de este hecho y empezaron a llegar las ambulancias con los heridos. Entonces es que al escuchar de los que llegaban como estaban siendo desalojados, la población quisieron ir a apoyar a los nativos y al ver que era imposible se desesperaron y empezaron a tomar decisiones contra el gobierno.

La indignación empezó cuando se supo por pobladores de Siempreviva que llamaban a la radio para avisar que la policía había matado nativos y los estaba metiendo a sacos negros para meterlos al helicóptero y de allí botarlos al río. Como la policía no dejaba que la poblacion recoja sus caídos es que tomaron esa decisión. En el pueblo, la policía al ver el levantamiento de la población dispararon a la gente y de ello tenemos tres muertos en la ciudad. Conozco el caso de dos de ellos: uno de ellos era estudiente de la ESFA de apellido Ticlia Sanchez, natural del distrito de la Peca, que estaba haciendo de mototaxista y por estar metido en el tumulto recibió dos impactos de bala en el estómago y el pecho. El otro caso es de un señor de Copallín que se puso a mirar lo que sucedió desde la Plaza de Armas donde fue antes el local de APRA, de nombre Filomeno Sanchez, este señor estaba en compañia de cuatro personas más cuando de pronto la bala le impactó en la cabeza y cayó al piso muerto.

Todos estos hechos sumados a lo que se conocía del desalojo hicieron que la furia del pueblo crezca a dimensiones incontrolables y el resultado fue el saqueo. No se puede justificar, pero la policía ante el tumulto que tenía la intencion de desalojarlos del pueblos, al igual que sucedió la vez anterior, la policía se defendió con disparos y ante las muertes en la población las cosas se pusieron peor. Eso hizo a la poblacion enardecerse y tomar la justicia por sus manos.

Lo único que había eran las instituciones públicas, por eso atacaron los locales. Empezaron con la gobernación y la sala mixta que funciona en ese mismo local, luego pasaron al local del módulo basico de justicia, de allí se trasladaron al Pronaa. En esos locales saquearon y quemaron todo lo que encontraron.

El local que pude ver como saqueaban la población fue el de la gerencia. Estaba ubicada en la azotea de un edificio de cuatro pisos y desde allí se divisaba todo. Estaba el vehículo de la gerencia en llamas. Vi como algunos jovenes entraban por el techo y sacaban computadoras, laptop, sillas, ventiladores, archivos que sacaban y tiraban al vehículo. Rompieron las puertas hasta ingresar. Había personas por cientos que entraban y salian con diferentes cosas, desde allí estábamos cuatro personas mirando y con las cámaras de sus celulares tomaban fotos de lo sucedido.

Salí por la tarde al hospital de apoyo y vi cuando terminaban la autopsia del policia Vilela, estaban terminando de coser su cuerpo: era un joven de 25 años dijeron. Luego ingresé al hospital y entonces me dio coraje ver los nativos que estaban con la ropa desgarrada y se empezó a pedir ayuda para ellos. El hospital había colapsado, los heridos habían sido colocados en el auditorio en colchones en el piso, el personal estaba haciendo lo posible por atender. Llego ayuda de Jaén.

Ayer la alcaldesa del distrito El Milagro llamó a la radio para avisar que tenía una centena de nativos atendiendo con alimentos y pedía ayuda para la olla común. Pero de ellos para hoy no se sabe dónde están, se dice que los llevaron al cuartel del ejército y no hay noticias de nadie.

Anoche veía el mensaje a la nación del gabinete y era indignante como no se han tomado la molestia de averiguar bien las cosas y se expresen en forma tan despectiva de un hecho tan lamentable. Ninguna vida puede menospreciarse, ni de policias ni de nativos ni de pobladores. Todos merecen sumo respeto y la señora ministra deja mucho que desear como ser humano por expresar insensibilidad ante el dolor de un pueblo que, como bien lo dijo anoche la señora Rosa María Palacios, históricamente es un pueblos que no se doblegó ni a los incas ni a los españoles, es tal vez el único pueblo indomable ante la fuerza y que defiende su territorio.

La fuerzas del orden han cometido abuso por que hasta hoy no permiten que se vaya a la zona para verificar. Sino ocultan nada por que no dejan que se recoja los heridos y los muertos que se sabe están en el camino. Se sabe por pobladores lugareños de Siemrpeviva que metían indígenas muertos a sacos negros y desde el helicóptero los tiraban al río. Por la mañana de hoy un poblador llamó a la radio y dijo que en su chacra había caído en la orilla el cadáver y estaba allí, que vayan a recoger. Pero nos imaginamos que ya habrá ido la policia para borrar las evidencias.

Una colega de la zona de Condorcanqui, me dijo hoy estando en el hospital que había llegado de Chachapoyas y que el camionero que la trajo le había contado que ayer al pasar había llevado a Bagua Grande un video que había tomado con su celular donde se veían imágenes de nativos amontonados, muertos que subían al helicóptero en bolsas negras y que en Bagua Grande habría mostrado esas imágenes y por eso hubo levantamiento de la población ante lo evidente.

Nada justifica esta acción y un día se tendrá que saber la verdad. Hasta hoy nos están ocultando cosas. No sabemos que ha pasado con todos los nativos que habían, eran miles y no se saben nada de cientos de ellos. En cada lista faltan muchos. La relación de muertos aun no es clara pero hay dos muertos Felipe Sabio de Wawas y Felimón Samekash que se conoce como confirmados por los heridos.

En la mañana de hoy que fui al hospital y pude ver a la prensa nacional allí y gente del ministerio público. Decían que estaban tomando declaraciones a los heridos y estaban solos, no habían abogados con ellos. Llegaron nativos a preguntar por su gente, vi madres llorar por no saber nada y otras por confirmar sus muertos. Estaba el consejero de Condorcanqui, el Alcalde, el congresista Maslucán, pero nadie pudo decir ya podemos ir a Siempreviva para recoger los heridos o muertos…. solo decían que estaban pidiendo eso y que le decían deben esperar les den orden para poder salir.

Esto es lo que te puedo contar hasta hoy y lo último que supe fue que de los 38 policias retenidos a 18 los habrían llevado al monte los familiares de los que tienen sus muertos y de ellos no se sabe que pasa, solo 20 estarían aún en la Estación 6. El alcalde delegado de Imaza, Carlos Navas estaría escondido por que se habría dado orden de detenerlo, por que lo harían responsable de esta toma de rehenes. Se dice muchas cosas y lo único que la población necesita son respuestas claras para que al menos se dé tranquilidad a la angustia que están viviendo muchas familias al desconocer el paradero de su seres queridos.